从蒙古人的生活方式上看， 在12世纪末期， 他们从理论上可能已经区分为草原畜牧部落和森林渔猎部落 。 在蒙古－西伯利亚的边境上， 蒙古人的家确实是在南部
的草原地带（不远处是沙漠）和北部的森林地带之间的马背上 。 格纳德认为， 最初的蒙古人不是草原民族， 而是来自森林山区的民族， “他们的森林起源可以从他们
大量使用的木制车上看出来 。 甚至今天的蒙古人也与草原上的哈萨克人不同， 他们用木制的小桶而不用皮袋子 。 ”草原部落， 特别是游牧的部落， 为追逐草场而作定
期迁徙， 在停留之地支起法国人（不正确地）称为“禹儿惕”的毡制帐篷 。 森林部落住在用烨树皮搭的小棚里 。
巴托尔德和符拉基米尔佐夫发现畜牧部落——两种民族中较富裕者——是由一个很有权势的贵族阶级领导， 他们的首领往往带有下列称号：巴哈秃儿或巴阿秃儿
（baghatur或ba’atur， 即勇士）和那颜（Noyan， 领主）， 薛层或薛禅（Sechen或Setsen， 蒙
古语：贤者）， 必勒格（bilga， 突厥语：贤者）， 太子（t’al－tsi或taishi， 汉语：王子） 。 符拉基米尔佐夫写道“这个贵族阶级中的巴阿秃儿和那颜们首要关心
的事情是发现牧场和保证必要数量的依附者和奴隶， 以照看他们的牧群和帐篷” 。
这个贵族阶级统治着以下社会各阶层：武士或亲信， 他们是有一定自由的人或那可惕；平民（哈刺抽）；最后是奴隶（孛斡勒） 。 奴隶集团不仅包括单个奴隶， 还包
括成为战胜部落的臣仆或奴隶的战败部落， 他们为主人看管牲畜， 战时也作为辅助
军出征等等 。
也是根据俄国的蒙古问题专家巴托尔德和符拉基米尔佐夫的看法， 在森林狩猎人的部落中， 贵族阶级未享有在草原游牧民中那么重要的地位 。 他们指出， 森林部
落主要是处于萨满的支配下 。 符拉基米尔佐夫认为， 当萨满们将王室地位与魔力结合起来时， 他们取得了别乞的称号 。 在成吉思汗时代， 斡亦刺惕部和蔑儿乞部的首
领们确实拥有别乞称号 。 在所有的突厥－蒙古种民族中， 萨满或巫师（古突厥语称昆木， 蒙古语称孛卡和萨满， 通古斯女真语的汉译名萨满）都起着很大的作用 。 萨满阔阔出在成吉思汗帝国创建中所发挥的作用将在后文叙述 。
上述区别实际上远不如牧人和林中百姓这两个名词所引出的区别明显 。 例如，
在蒙古人中， 泰赤乌惕部属森林狩猎者， 而成吉思汗被认为是出生在一个牧民部落，
此外， 所有的突厥－蒙古人都是一种或另一种的狩猎人；林中百姓甚至在隆冬季节
（这时他们穿上木或骨制的滑冰板）也要猎取用来交换的貂鼠和西伯利亚松鼠， 而
畜牧者在无垠的草原上用套索、弓箭追逐羚羊和捕捉鹿 。 草原贵族则用猎鹰狩猎 。
随游牧环境的变迁， 一个氏族可以从一种生活方式变成另一种 。 成吉思汗年轻时，
他的父系亲属们夺取了他父亲的牧群， 在他能够在马群和羊群中逐渐发迹之前， 他
同他的母亲和兄弟们一起过着悲惨的渔猎生活 。
成吉思汗是谁， 他是哪一朝代的人？ 孛儿只斤·铁木真（1162—1227）， 蒙古帝国可汗， 尊号“成吉思汗”（Ghinggis Khan）， 意为“拥有海洋四方“ 。 世界史上杰出的政治家、军事家 。 1162年（宋高宗绍兴三十二年， 金世宗大定二年）出生在漠北草原斡难河上游地区（今蒙古国肯特省）， 取名铁木真 。 1206年春天建立大蒙古国， 此后多次发动对外征服战争， 征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨 。 1227年在征伐西夏的时候去世， 埋葬在蒙古肯特山起辇谷 。 1265年（至元二年）十月， 元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖 。 1266年（至元三年）十月， 太庙建成， 制尊谥庙号， 元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝 。 1271年（至元八年）， 忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元” 。 1309年（至大二年）十二月， 元武宗海山加上尊谥法天启运， 庙号太祖 。 从此之后， 成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝 。
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