十二生肖怎么来的，十二生肖是怎么产生的( 二 )
十七点至十九点 ， 酉时 ， 太阳快落山了 ， 家养的鸡该回窝了；再不回窝 ， 天一黑就会找不见 。 农妇着急了 ， 四处呼唤着 ， 轰鸡入窝 。 这吃饭喝酒的时刻 ， 也与家鸡入窝相连 ， 于是就有了“酉鸡” 。
十九点至二十一点 ， 戌时 ， 人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的 ， 是人类的另一个“助手”—狗 。 巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗” ， 恰到好处 。
二十一点至二十三点 ， 深夜可以听到肥猪拱槽的声音 ， 主人很高兴 。 不过要想猪长得肥壮 ， 还得起身为它添食 。 亥时 ， 自然与猪相连 ， 于是有了“亥猪” 。
十二生肖是怎么来的呢？ 有四种说法 ， 其中比较让人信服的是图腾说 。
1 ， 星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿” 。 二十八宿也分别代表一种动物 。 古代将周天等分十二分 ， 用十二支表示 ， 而十二支配属生肖 ， 生肖与二十八星宿存在对应关系 。
明代大学士王鏊认为 ， 二十八种动物配属二十八星宿 ， 并“以七曜统之” ， 成“女土蝠 ， 虚日鼠 ， 危月燕 ， 子也”的格局 。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为 ， 二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“ ， “亢金龙 ， 辰官也 ， 角木蛟附焉 。
蛟 ， 龙类也” ， 体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物 。 但该说难免有附会 ， 二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖 。
2 ， 岁星说
【十二生肖怎么来的，十二生肖是怎么产生的】木星十二年运行一周天 ， 从木星位置可确定年度支序 。 《玉函山房辑佚书》认为每十二年 ， “三岁穰 ， 三岁毁 ， 三岁康 ， 三岁旱” ， 另说是“天下六岁一穰 ， 六岁一康 ， 几十二岁一饥” 。
植物兴衰和动物生活环境存在周期 ， 食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同 ， 不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物 ， 从而形成生肖动物 ， 以此推定动物兴衰与木星年有关 ， 十二生肖和十二辰相统一 。
3 ， 图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志 ， 即图腾 。 《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神 。
夏族的图腾是熊或鱼 ， 商族的图腾是玄鸟 ， 周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说 。 十二生肖除龙为虚幻之物 ， 其余皆是日常可见 。
其中可分两类 ， 即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴） ， 前者是人们为了经济目的而驯养 ， 后者则一定程度骚扰人类生活 ， 先民对其心生畏惧的动物 。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜 。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹 ， 反推“十二兽历”的来源 ， 桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列 ， “是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留” 。 彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街） 。
《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎 ， 以与炎帝战于阪泉之野” ， 文中所言是各部落图腾 ， 绝非真有降龙伏虎本领 。 十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜 ， 成令人信服的学说 。
4 ， 外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中 ， “盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰 ， 但以鼠牛虎兔之类分纪岁时 ， 浸寻流传于中国 ， 遂相沿不废耳” ， 认定生肖的外来性质 。
郭沫若在《释干支》中 ， 认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫 ， 汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖 。
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