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胆囊多大，胆囊息肉可以自愈吗( 三 )

小知识


3．调节脏腑气机：胆合于肝 ， 助肝之疏泄 ， 以调畅气机 ， 则内而脏腑 ， 外而肌肉 ， 升降出入 ， 纵横往来 ， 并行不悖 ， 从而维持脏腑之间的协调平衡 。 胆的功能正常 ， 则诸脏易安 ， 故有“凡十一脏取决于胆”（《素问?六节脏象论》）之说 。 即所谓“十一脏皆赖胆气以为和”（《杂病源流犀烛》） 。 人体是一个升降出入气化运动的机体 ， 肝气条达 ， 气机调畅 ， 则脏腑气机升降有序 ， 出入有节 ， 而阴阳平衡 ， 气血和调：胆为腑 ， 肝为脏 ， 脏腑之中脏为主 ， 腑为从：何谓“十一脏取决于胆” ， 而不云“十一脏取决于肝”呢?因为肝为阴木 ， 胆为甲木 ， 为阳中之少阳 。 “阳予之正 ， 阴为之主”（《素问?阴阳离合论》） 。 阴为阳基 ， 阳为阴统 ， 阳主阴从 ， 即阴之与阳 ， 阳为主导 。 胆为阳木 ， 而肝为阴木 ， 阳主阴从 ， 故谓“十一脏取决于胆” 。
总之 ， “十一脏取决于胆”旨在说明在思维活动中 ， 肝主谋虑 ， 胆主决断 。 肝胆相互为用 ， 而非指胆具“五脏六腑之大主”的作用 。 胆之决断必须在心的主导下 ， 才能发挥正常作
（三）胆的生理特性
1．胆气主升：胆为阳中之少阳 ， 禀东方木德 ， 属甲木 ， 主少阳春升之气 ， 故称胆气主升 。 胆气主升 ， 实为胆的升发条达之性 ， 与肝喜条达而恶抑郁同义 。 甲子为五运六气之首 ， 其时应春 ， 且为阳中之少阳 。 春气升则万物皆安 ， 这是自然界的规律 。 人与天地相参 ， 在人体则胆主甲子 ， 胆气升发条达 ， 如春气之升 ， 则脏腑之气机调畅 。 胆气主升之升 ， 谓木之升 ， 即木之升发疏泄 。 胆气升发疏泄正常 ， 则脏腑之气机升降出人正常 ， 从而维持其正常的生理功能 。 故曰：“胆者 ， 少阳春升之气 ， 春气升则万物化安 ， 故胆气春升 ， 则余脏从之 。 胆气不升 ， 则飧泄、肠痹不一而起矣”（《脾胃论?脾胃虚实传变论》） 。
2．性喜宁谧：宁谧 ， 清宁寂静之谓 。 胆为清净之府 ， 喜宁谧而恶烦扰 。 宁谧而无邪扰 ， 胆气不刚不柔 ， 禀少阳温和之气 ， 则得中正之职 ， 而胆汁疏泄以时 ， 临事自有决断 。 邪在胆 ， 或热 ， 或湿 ， 或痰 ， 或郁之扰 ， 胆失清宁而不谧 ， 失其少阳柔和之性而壅郁 ， 则呕苦、虚烦、惊悸、不寐 ， 甚则善恐如人将捕之状 。 临床上用温胆汤之治虚烦不眠、呕苦、惊悸 ， 旨在使胆复其宁谧温和之性而得其正 。

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