再往前来 , 便是雷波县城了 。 此城东南隔江与云南省永善县相望 , 北与宜宾、乐山市相邻 , 西接美姑县 , 看其介绍该县有三国孟获文化 , 想来千年前诸葛先生七擒孟获便是在这一带了 。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已 , 江月年年望相似 。
不知江月待何人 , 但见长江送流水 。
金沙江水力资源一亿多千瓦 , 占长江水力资源的40%以上 。
战国时期成书的《禹贡》中将其称为黑水 , 随后的《山海经》中称金沙江为绳水 。
三国时期 , 称为泸水 , 诸葛武侯“五月渡泸 , 深入不毛” 。 宋代因为河中出现大量沙金而改称金沙江 。 “黄金生于丽水 , 白银出自朱提 。 ”朱提便是昭通了 。
走这条路 , 过了永善 , 江景便不复见 。
蓝色的天空出现 , 便是云南了 。
水经万壑 , 汇入大江 。
云南昭通有著名的大关黄连河景区 , 河景有河景的看头 。
江海是因为不择细流 , 故成其大 。
水常往人所不愿往之处 , 在易经里面“坎”是险的意思 。 最伟大的往往居于最低处 , 可人却常常要往高处行 。 药山禅师有句名言“高高山顶立 , 深深海底行” 。 药山禅师是马祖禅师【汉洲什邡人(今四川人)】的弟子 , 马祖道一门庭繁茂 , 弟子如云 , 英才辈出 , 如星月丽天 , 珠玑同贯 。 南怀瑾先生说他和他的弟子影响了中国文化长达一千多年 。 马祖道一和他的弟子百丈怀海 , 开创了佛教的丛林制度 。 重订了佛教的清规戒律 , 直到现在 , 这些制度和戒律还为佛教禅宗寺庙所遵循 。
那时 , 山南东道节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养 , 均被禅师拒绝 。 有一日 , 李翱亲自上山登门造访 , 问道:“什么是‘道’?”药山禅师伸出手指 , 指上指下 , 然后问:“懂吗?”李翱说:“不懂 。 ”药山禅师解释说:“云在青天水在瓶!”李翱当即提笔写了一首诗:“练得身形似鹤形 , 千株松下两函经 。 我来问道无余说 , 云在青天水在瓶!”
相隔差不多两百年左右 , 宋朝的张商英悟道了以后 , 看禅宗的书看到这一段 , 认为李翱没有大悟 , 没有得道 , 所以他写了一首偈子:云在青天水在瓶 , 眼光随指落深坑 。 溪花不耐风霜苦 , 说甚深深海底行 。 张商英号无尽居士 , 北宋后期官至宰相 , 是四川省成都市新津区人 。
南先生说张商英在政治上并不高明 , 又说唐太宗私生活其实很乱 , 但因其功业煌煌 , 所以后世的人并不提其短处 。 唐太宗诗很好 , 字也很好 , 所以唐代的诗很好 , 大书法家也多 。
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