松庐|惺惺有盘石,应记主人公 | 黄岩( 三 )


“芒鞋入谷亲寻种,野服巡栏自把锄。”谢伋在灵石寺东建园林辟药圃,种植药草以自娱,自号“药寮居士”。药香清警,谢伋躬身药圃当别有深意。台守曾惇《题谢景思少卿药寮二首》曰:“知子医国手,元自谙药性。”“我知若人心,欲了世闲病。”曾氏为政风评不佳,然不可因人废诗,这两句直指谢伋种药本意,可谓解语。
徜徉于药寮中,洪适也是诗兴大发。他作《次韵题谢景思少卿药寮》:“壮岁挥金迈二疏,眼看余子伏盐车。芷兰清馥浑纫佩,芝术新苗几荷锄。剩作好诗传近体,谁言巧宦胜闲居。北窗睡起琴声寂,便若身登太皞墟。”首句用的是二疏辞汉归乡的典故,盐车是指贤才屈居,末句则称许谢伋隐居生活的逍遥自在。他在《题景思水芝亭》中写道:“远意閟千云,亭幽不受尘。来为池上客,本是社中人。影密龟鱼荫,花开鸥鹭驯。买山如遂志,应许卜比邻。”亲临其境感受谢伋的惬意悠然后,洪适不觉也动起了归隐之意,想要在此结庐,与谢伋比邻而居。
在药寮小住几日之后,谢伋决定陪同洪适出门游玩。一山之遥的浙东名刹瑞岩寺法脉绵延,历代高僧名师辈出。南陈智者大师“遍游山水,尝栖瑞岩”,唐代怀玉大师在此结庐静修。晚唐青原派高僧师彦建寺,因山石呈紫红,为祥瑞之兆,朝廷赐名瑞岩。“一时瑞岩道场,遂与天台、曹溪并峙千古。”
游完寺院、见过禅师之后,洪谢两人又往山间寻找一块传说中的奇石。《赤城志》载:“惺惺石,在县西北四十里瑞岩山。旧传僧空照披荆棘而入,得一盘石踞之,宴坐自唤,曰:‘主人翁,惺惺著。’后因以名,且此堂曰唤堂。”谢伋伯祖谢良佐乃程门高足,治学援佛入儒,开理学风气之先,著《上蔡语录》曰:“敬是常惺惺法,心斋是事事放下。”朱熹注曰:“惺惺乃心不昏昧之谓。”“常惺惺”由此成为诠释主敬工夫之要旨。得见“惺惺石”,身为上蔡学派嫡系传人,平素深悟“常惺惺”的谢伋当即赋诗一首:“宁复露棱角,明心不受欺。千年谁可转,空照是宗师。”才思敏捷的洪适随即步韵和之:“簿领久沉迷,谁能不忍欺。我来惭此石,拈出问吾师。”真乃惺惺相惜!后来洪适再赋一首五律《过瑞岩寺示胜上人》以记之:“逗晓乱山中,来寻古佛宫。荷间留夜雨,松下进秋风。瑞气旧如许,岩姿今亦同。惺惺有盘石,应记主人公。”
沿着溪涧下山,路遇滴滴泉。谢伋先赋一诗:“滴沥来无尽,秋声杂水声。纵观深省后,一酌更心清。”洪适依旧步韵和诗:“石罅来泉滴,松风杂涧声。天明有公事,还忆此时清。”
此番瑞岩之旅,对年轻的洪适而言,是一个难得的际遇。在此习得“常惺惺”之法,深省静中不昧,尤记心清如水。得益于这份缘自瑞岩的修为,他后来不管顺境逆境,都能进退自若,怡然自得。《宋史》称其“兄弟鼎立,子孙森然,以著述吟咏自乐,近世备福鲜有及之”。

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