|我国达里雅布依村有多神秘？位于“死亡之海”中，迄今不知来源( 二 )

正因如此，在“入村”的道路未被修建之前，人们早年进入这里都是乘坐毛驴车或者骆驼。而若是使用这两种原始载具，想进去起码得花半个月左右的时间。更不用说，在途中你还会体会到“死亡之海”的暴脾气，感受到它变化无常的天气。

由此可见，说这个村子是最难抵达的村落并不夸张。那么，既然这个村如此的神秘和隐蔽，人们又是如何发现它的呢？这个村子当中的人又是来自哪里？
探险家的意外发现事实上，率先知道在这片“死亡之海”中有人生活，并且进行记述的人是瑞典探险家斯文·赫定。

他在1896年前往塔克拉玛干沙漠中寻宝，在探险的过程中成功发现了汉唐遗址丹丹乌里克和喀拉墩。后来，走过河滩附近的他看到了达里雅布依所在的位置，并将其记录在了自己的著作中。

斯文·赫定所著的《亚洲腹地旅行记》是这样描述的， “树林中的老居民是真正的隐者，连管理着新疆的中国皇帝都不知道。 ”

值得一提的是，咱们前文中提到的通古斯巴孜特，就是斯文·赫定在书中给达里雅布依村所起的名字。后来，英国籍探险家奥利尔·斯坦因、我国考古学家黄文弼都曾到过这附近发掘古迹，他们虽然再次见识到了这个沙漠中的神秘之地，留下的资料却只有只言片语。
总之，当达里雅布依村已经在国外成为享誉盛名的冒险地很久以后，于田县政府才派出了工作组前往这里进行考察。
到了1989年9月，时任新疆维吾尔自治区主席的铁木尔·达瓦买提亲自到这里调研，宣布成立达里雅布依乡。渐渐地，这个身处沙漠的世外桃源与外界的交流开始变得多了起来。

在人们对达里雅布依村认知不明确的时候，总是将其说成是野人村，但实际上生活在其中的人都是维吾尔族，他们说着传统的民族语言，信仰伊斯兰教。并且单从他们的生活以及饮食习惯来看，也与维吾尔族之间有着极大的相似性。
不过，他们的祖先到底是何时进入这里，其祖先又是哪些人，这些问题当地人也无法给出答案。因为在他们的记忆中，自己生来就在这里。

曾有不少学者从人种、人口、生理、伦理、遗传等多个角度对其进行了研究，最终都没有得到定论。有人说他们是罗布泊人西迁之后留下的后裔，也有人说他们身上流淌着丁零人的血。
可见， “迄今不知其来源”确实不是夸张的说法，这主要是因为他们与世俗人世隔离了太久，且留下的可参考资料也太少了。
当然，不论前尘过往如何，如今生活在达里雅布依村当中的人都被称为“克里雅人” ，人们都将其当成普通的维吾尔族对待。

|我国达里雅布依村有多神秘？位于“死亡之海”中，迄今不知来源( 二 )

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