尾生抱柱的意思和典故尾生抱柱是贬义词 。
尾生抱柱，是汉语的一则成语，典故出自战国·庄周《庄子·盗跖》 。这则成语是说尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死；用以比喻坚守信约，至死不渝或固执而不知变通的守信 。其自身结构为主谓式，在句子中可作谓语等 。
成语出处：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死 。”（战国·庄周《庄子·盗跖》）后人据此典故提炼出成语“尾生抱柱”，亦作“尾生之信” 。
成语寓意：尾生抱柱这则典故中痴情的尾生为守约而甘心淹死，表明了爱情的力量之大 。同时尾生用他的死向世人宣告：“信约重于生命” 。对尾生之死，古人褒贬不一 。倾力褒者，政客、儒人、浪漫的文人骚客，并希望人们效法尾生守约不变，不惜送命 。诗仙李白赞曰：“常存抱柱信，岂上望夫台 。”南朝萧衍感慨：“当信抱梁期，莫听回风音 。”
典故”尾生抱柱”是什么意思？意思是相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死 。一般用以比喻坚守信约 。
出自《庄子·盗跖》 。《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著 。
全诗（节选）如下：
世之所谓贤士，莫若伯夷、叔齐 。伯夷、叔齐辞孤竹之君，而饿死于首阳之山，骨肉不葬 。鲍焦饰行非世，抱木而死 。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食 。
介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死 。尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死 。此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也 。
译文如下：
世人所称道的贤士，就如伯夷、叔齐 。伯夷、叔齐辞让了孤竹国的君位，却饿死在首阳山，尸体都未能埋葬 。鲍焦着意清高非议世事，竟抱着树木而死去 。申徒狄多次进谏不被采纳，背着石块投河而死，尸体被鱼鳖吃掉 。
介子推算是最忠诚的了，割下自己大腿上的肉给晋文公吃，文公返国后却背弃了他，介子推一怒之下逃出都城隐居山林，也抱着树木焚烧而死 。尾生跟一女子在桥下约会，女子没有如期赴约，河水涌来尾生却不离去，竟抱着桥柱子而淹死 。
这以上的六个人，跟肢解了的狗、沉入河中的猪以及拿着瓢到处乞讨的乞丐相比没有什么不同，都是重视名节轻生赴死，不顾念身体和寿命的人 。
扩展资料：
春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡 。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉 。有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来 。”
尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚 。孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假 。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？
后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南） 。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘 。两人一见钟情，君子淑女，私订终身 。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事 。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去 。
那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞 。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候 。不料，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下 。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖 。
城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影 。但他寸步不离，死死抱着桥柱，最终被活活淹死 。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身 。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去 。
姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝 。她抱着尾生的尸体号啕大哭 。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧 。
参考资料来源：百度百科——庄子·杂篇·盗跖
尾生抱柱是什么意思尾生抱柱，汉语成语，拼音是wěi shēng bào zhù，出自《庄子·盗跖》，那么尾生抱柱是什么意思？