伍子胥|穹窿山，隐者之山朱买臣|春秋|阖闾|吴王|苏州

编者按
远荣利、安平素，以简单朴素及内心平和为人生目标的隐逸文化，一直以来是众多文人骚客、被贬官员所信奉的人生信条。而在隐逸文化里，最直接的表现形式，就是遁迹山林，在只属于自己的那一片桃花源里，与世无争。这种现象自魏晋时期形成以来，给后世带来了极其深远的影响。
在中国南方的太湖之畔，有一座山，就以隐逸而著称。
它就是穹窿山。
也许，在江南一带的山林图谱里，穹窿山并不是最著名的，但它还是能被更多的人记住，就是因为它与中国传统里的隐逸文化息息相关。现在的穹窿山，更像是苏州人后花园的天然氧吧，主峰箬帽峰海拔341.7米，是苏州最高、最大的山。盘山公路直达山上，山上森林成片，孙武等古代名人在此留下了足迹，山上的景点也多围绕这些名人展开。曾经生活在这里的那些隐者，每一个都有自己的生命故事，每一个也都能带来一份无言的启示。

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穹窿山深处，据说明代建文帝曾隐居此山中王道供图
我一直记得第一次登穹窿山的场景：
站在望湖台上，眺望浩渺湖色，渔帆点点，七十二峰犹如出没云际一般，美不胜收。这里是苏州的最高峰，一览众山小的感觉让人对“穹”这个词有了更深的体悟与理解。
《尔雅》曰：穹，苍苍，天也。
穹者，简而言之，大、深、高的意思。当它和窿字连在一起，形容的就是中间隆起，四边下垂的状貌。事实上，穹窿山最早叫穹崇山，就是因山形中间隆起而易名穹窿山——隆起的这一部分，据《吴县志》载， “山顶方广可百亩” 。
壹
《姑苏志》载：“穹窿山，比阳山尤高。《五湖赋》云：穹窿纡曲，盖此山实峻而深，形如钗股……山东岭下有盘石，高广丈许，相传朱买臣读书其上，后人号为读书台，穹窿寺在焉。其北有紫藤坞、百丈泉、海云庵。西址有白马寺。 ”
阳山，是苏州的另一座山。
尽管这里提及了朱买臣的读书台，但穹窿山的历史册页上，首屈一指的人物应该是兵圣孙武。
春秋时期，战乱纷起。孙武本为齐人，因避乱而投奔吴国。据说，初来乍到的孙武在穹窿山的茅蓬坞居耕自给，著书立说，过着隐姓埋名的生活——正如《吴越春秋》所述， “辟隐深居，世人莫知其能” 。彼时的吴国，吴王阖闾欲图霸业，正值用人之际，伍子胥遂向吴王力荐孙武。后来也就有了吴王阖闾“降阶而迎，赐坐，问以兵法。孙武将所著十三篇，次递进上”的隆重场面。

伍子胥|穹窿山，隐者之山

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