石刻|五塔寺非只一座塔、两棵树

这几天北京降雪 , 大量游客、媒体人涌到故宫 , 拍摄、录制 , 一时网上大片云集 , 观者无不赞叹故宫雪景之美 。 前两年北京冬天少雪 , 降雪又偏偏常出现在故宫闭馆的周一 , 影响到摄影爱好者们创作 。 今年雪下得好 , 躲开周一 , 连下几日 , 大大满足拍摄需求 。 因某一自然现象或季节变化让一座博物馆突然热度大增 , 非只故宫而已 , 在北京就还有北京石刻艺术博物馆 , 一待秋深叶黄 , 便网红起来 。
以石刻、碑碣为主题的博物馆 , 最著名者是西安碑林博物馆 , 在馆藏文物丰富性、重要性和本身历史积淀上 , 北京石刻艺术博物馆比之碑林自然有差距 , 但它又有自己的特点 。
明初 , 有僧人向永乐皇帝进献金刚宝座图样 , 永乐决定于京西择地建造真觉寺 , 并按图建造金刚宝座 。 建造计划用时很长 , 永乐之后皇帝换了5位 , 才在成化九年完成金刚宝座塔的建造 。 塔石制 , 由金刚宝座和塔两部分构成 , 金刚宝座长方形 , 其上东西南北中各建宝塔一座 , 居中者较其他四座高大 。 金刚宝座塔整体造型、布局仿照印度释迦牟尼开悟处菩提伽耶的大塔 , 具体细节则为中国式 。 塔建成后过了270多年 , 乾隆十六年 , 乾隆为庆祝崇庆太后60寿辰重修真觉寺 , 避雍正名讳胤禛 , 改寺名为正觉寺 。 再10年 , 崇庆太后70万寿 , 乾隆再修正觉寺 , 并将它作为祝寿主要场所 , 千名喇嘛在此为太后诵经 。 高光之后又约150年 , 正觉寺大火 , 只有石制金刚宝座塔成为劫后余珍 。 渐渐正觉寺的名字淡出记忆 , 仅剩的宝塔以“五塔寺”的俗称继续屹立 。 1961年“正觉寺金刚宝座”被定为全国第一批重点文物保护单位 。 1982年五塔寺对外开放 , 1987年在五塔寺成立北京石刻艺术博物馆 。
石刻艺术博物馆本是极清净一处所在 , 即便北京人也少有知道在热闹的北京动物园西北门外 , 走过跨越南长河的小桥 , 几步远还有这样一座博物馆 。 近几年情形变化 , 有人注意到金刚宝座塔前两棵古银杏树 , 秋季黄得极绚烂 , 配上古塔 , 夕阳斜辉中很能出片 。 于是乎石刻博物馆渐渐广为所知 。
石刻博物馆当然不只金刚宝座塔和银杏 , 虽然两者搭配确实非常之美 , 而塔本身也是杰出的石刻艺术品和重要的文物 。 石刻博物馆还有更多能够见证北京历史、文化、风俗的藏品 。 可以想象一下石刻在古代的应用场景 , 一种是作为建筑构建 , 一种是陵墓、陵园中的石制品 , 一种是记录各种事件、人物的碑碣 , 再一种是各种宗教造像 。 于此四者 , 北京石刻艺术博物馆均有很有趣的收藏 。
作为建筑构建的石刻 , 石刻博物馆中藏有不少石制匾额 , 其中有一块本在一座巨大建筑之上 , 这个建筑大到可以包围整个北京城 , 这就是北京的城墙 。 这块匾额是明洪武六年“平则门”石额 。 元代修建大都后 , 大都西南面城门为平则门 , 明初年沿用此名 。 明正统四年改平则门为“阜成门” , 后来京西煤矿开采 , 阜成门成为运煤骆驼入京的主要城关 。 对现在的北京人来说 , 平则门已经十分陌生 , 但几十年前的北京人将阜成门称为平则门的仍不乏其人 , 虽说阜成门这个名字也用了500多年了 。 同样的还有用元代的哈德门代指崇文门 , 也是几十年前北京人习惯的说法 。 这块洪武年间的石额自城门更名后 , 不知怎么从京西流落到京北 , 又被征集 , 1987年建馆之始 , 这个见证北京城市变迁的文物入藏石刻博物馆 。

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