停机德暗示谁的德行停机德

停机德与咏絮才指的是谁和谁？1、停机德原指乐羊的妻子，在《红楼梦》里指代薛宝钗。停机德即“断织”之德，喻指妻子劝勉丈夫勤奋好学、不要半途而废的德性，这里赞叹薛宝钗具有这样的德性。
2、咏絮才原指东晋宰相谢安的侄女谢道韫，在《红楼梦》里指代林黛玉。咏絮才喻指女子的诗文才气，形容林黛玉的才气与谢道韫一样。
出自：清代·曹雪芹《金陵十二钗正册——钗、黛》
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
翻译：薛宝钗具有停机劝夫的美德，令人赞叹；林黛玉才华出众，令人爱惜。黛玉如同高高挂在林中的玉带，教宝玉空费心思挂肚肠；薛宝钗如同深埋在雪中的金簪，独守空闺处境冷清。
扩展资料
出处典故：
乐羊子出门求学，学了一年回家，妻子问他为何学业未成就回来了，他说因为想家。当时妻子正在织布，立刻拿了一把刀来要砍断织丝。
妻子对丈夫说：这个织物生自蚕茧，在织布机上织成绢匹，一根丝、一根丝积累至一寸绢，一寸绢、一寸绢积累至成丈成匹绢。现在若是砍断织丝，就是半途而废，放弃成功。你出门求学，学问是一点一滴积累起来的，一天不学就是损失，只有持之以恒，才能成就学业、成就美德；若是半途而废，这与砍断织丝有什么不同呀？
乐羊子被妻子的一番话感动，复又出门求学去了，七年没有回家，直至学成归来。这里赞叹薛宝钗具有这样的德性。
红楼梦中的停机德是什么意思?原指符合封建道德规范要求的妇德，在红楼梦中作者用“停机德”比喻薛宝钗。
“停机德”出自《后汉书·列女传》。
原文：
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”
妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不己，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”
羊子感其言，复还终业，遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子。
白话文释义：
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。
你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”
羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
扩展资料：
薛宝钗是标准的封建淑女，她恪守封建妇德，城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的称赞。她时时刻刻挂有一把刻着“不离不弃，芳龄永继”的金锁。
薛宝钗严格遵守封建社会的游戏规则，家里拥有百万之富。她容貌美丽，端庄大方。因为是世袭皇商，所以热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官的，被宝玉在背地里斥为“混账话” 。
最后在薛姨妈、王夫人的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
参考资料来源：百度百科-停机德

文章插图
"可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金籫雪里埋"中"停机德"的出处及含义可叹停机德
是指
宝钗
堪怜咏絮才
是指
黛玉
玉带林中挂（倒着读是
林黛玉）金簪雪里埋（倒着读是
薛宝钗）
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织

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