阿堵红尘有幸识丹青阿堵

阿堵名言警句1) 语言就是思维，语言沟通思想。
2) 琉璃入手绿醅新，满座江南不老身。月色流霜衣胜雪，花香入砚墨含春。魂销如幻如真处，意在若即若离中。素尺无缘知锦绣，红尘有幸识丹青。
3) 朗如日月之入怀，皎如玉树临风前。肃如松下涛徐引，灿如灼灼岩下电。
4) 我今落魄竟如斯，学剑不成学作诗。一曲花间从此醉，三生林下向来痴。当年憔悴何堪道，是日飘零亦可知。长恨晴天夕照晚，桑榆候尽落霞迟。
【阿堵红尘有幸识丹青阿堵】 5) 仙姿偶伴走凡尘，颠倒生门入死门。猎猎明霞燃缟素，滔滔向日起纷纭。知君不重胭脂色，为我独留霜雪魂。幸得春风埋玉骨，何须铸铁损精神。
6) 自经千里走彷徨，敢向青史问兴亡？日月引薪焚简册，江山无土葬文章……
7) 相思最喜趁团圆，金樽不得闲。
8) 真心者，慎也。竹马者，笃也。笃者，马行顿迟也，是为君迟。慎者，僶勉谨诚也，是为子谨。
9) 不信天涯盼咫尺，咫尺却天涯。
10) 今天是什么日子？今天是下雪的日子。
11) 眼前桃源仙境，山外血海凡尘，迥然两个世界。只是，这一个不过机缘偶遇，暂时停驻，那一个却须纵身投入，长相厮守。
12) 鸟归林。花随水。落日西沉。月出东山。——我为什么……还在这里？

文章插图
阿堵物的诗词典故“阿堵”指这个东西，即钱。语出《晋书·王衍传》。
“阿堵”，是六朝时的常用语，相当于现代汉语中的'“这个” 。东晋时，著名画家顾恺之擅长画人物，他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他是什么原因。他指着眼睛回答说：“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中!”意思是，四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键在这个里头!
西晋时有一个叫王衍的官僚，他先后做过中书令、司徒太尉等官，可他的老婆郭氏却视钱如命，十分贪财。王衍非常反感，他决心不管在任何场合都“口不言钱”，以标榜自己清高。郭氏曾多次设法逗他说“钱”都没有成功。有一天晚上，郭氏趁王衍睡熟时，叫婢女悄悄把一串串的铜钱，围绕着床，堆放在地下。她想王衍醒来，无法下床行走，这样一定能逼得他说出“钱”字来。第二天早晨，王衍醒来后，见此情景，刚开口说“啊”，马上就打住了口接着说“堵物”，就是不说“钱”这个字。接着就把婢女唤来，指着床前的钱说：“举却阿堵物(拿走这个东西) 。”
后来，“阿堵物”就成了古钱币的一个别名了。当然，由于它是忌讳说钱的表示，所以它远没有“孔方兄”出名，现在只偶尔用于俏皮话。
阿堵词语是什么意思即钱。“阿堵”为六朝时口语“这个”意。时人王夷甫因雅癖而从不言“钱”，其妻故将铜钱堆绕床前，夷甫晨起，呼婢“举却阿堵物” ( 搬走这个东西 )，仍不言。
阿堵是什么意思阿堵是六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个” 。
《世说·巧艺》载：东晋时著名画家顾恺之，字长康，擅长画人物。他画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中（四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头）！”
相关链接：
六朝王夷甫为人清高，从不说及“钱”字。妻子想试试他，把铜钱串起来绕床一周摆放。王夷甫醒来，无法下床，便大声呼叫婢女：“快拿开阿堵物!”，见《世说新语·规箴》。“阿堵物”本意即“这个东西”，但由于上述王衍的故事，“阿堵物”从此成了“钱”的别名，并且带有轻蔑的意味，旧时人们还以“口不言钱”作为成语，形容清高廉洁，不讲钱财。

阿堵红尘有幸识丹青 阿堵

秒懂生活扩展阅读

阿堵红尘有幸识丹青阿堵