医生|朝潮 | 生活在村子里( 四 ) 医生

能自主选择生活方式的人毕竟太少，哪怕只是形式上的不同；连内心（本质上）那种与生俱来的不同的人，也不敢过与周围人不同的生活，好像跟世俗有一个黄金约定，一旦脱离了这个约定，日子就会失去重心，甚至成为大众攻击的对象。王小波说的那只特立独行的猪，就不像是一只常规的猪了，太离大众的谱了，弄得人人都想绝了它。顺着王小波的立场的读者，谁都觉得这样对待一只保持着自我尊严的猪，实在不是首善之举，但身临现场的话，大多数人决不会比那个手持五四式手枪的指导员手软。这是在场和不在场的问题。生活也真是因此类而生动有趣，而闹热。
我在这个村子里过着无为的日子，只是觉得我的日子就该是这个样子。我和村子都喜欢安静，热闹离我们很远。世界的热闹真有点让人参不透，一些很简单的事理，却需要一次次不断地证明和反证明，跨越千百年，甚至整个人类史；像小孩玩的把戏，把一个硬币不断地抛扔出去，一会儿是正面，一会儿是反面，乐此不疲；而且，总有人在看热闹，和被别人看热闹。譬如战争。喜欢动武的人是心里空洞的人，心虚，急躁，也是最软弱的人，因为他再没有别的办法了；他在进攻别人时，就丧失了人最可贵的尊严。无论过去的我还是现在的我，某些方面也是在掷硬币，惟一的信念是，我手中还有那个硬币在。生命本身就是这样的重复，就像日出日落，就像潮起潮落，就像地球从起点到终点不断地转动。习惯性地重复着。我不是一个爱好跟人打交道的人，不敢让别人看清自己，也不希望别人知道我是谁；我的外表、脏器、年龄和对外的姓名都是一些假象。我并不一定可以看清假象背后的自己，但我知道自己喜欢什么不喜欢什么。有些东西是与生俱来的，比我牙齿的坚硬更持续，比如我的简单和耐心。
一条小溪的耐心是令人敬佩的，这个村子也是。村子的身世没有谁去记录它，就连邻近几十里出现的文化名人戴表元、宋琰、林逋和巴人，都不曾做过这项工作。从附近发现的茗山后新石器时代遗址来看，这一带早在五六千年前就从事过大规模的人类社会活动。也就是说，这块土地的文明史可以追溯到这么遥远。山冈夹挤出来的这条溪流的生命史，可能更为遥远。小溪一直流到现在，村子也还是那藏在青翠山林中的一丛屋宇。炊烟，也还是最初的风格。这是作为一个村子的耐心，以及可贵的尊严。
【医生|朝潮 | 生活在村子里】

医生|朝潮 | 生活在村子里( 四 )

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