山水|文化永州丨李长廷：永州，魅力无穷的文化磁场周敦颐|永州|李长|品质|岩洞

文化永州丨李长廷：永州，魅力无穷的文化磁场

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永州乃潇湘之源。 “潇湘”既是一个地理域名，也是一个文化域名。 “潇湘”的源起，盖因潇水和湘水交汇于斯，因而千古留名。
【山水|文化永州丨李长廷：永州，魅力无穷的文化磁场】“潇湘”的具体所指即今日永州范围。范仲淹站在岳阳楼的位置，指北曰“北通巫峡” ，指南曰“南极潇湘” ，就中“潇湘” ，无疑就是潇湘二水合流处。
“潇湘”是永州独一无二的文化品牌，不仅总揽了永州的文化灌溉，也是对湖湘文化最重要的充实。

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潇、湘二水在永州境内的二重奏，是历史天空最诱人的绝响。正是这两条迸射出历史光芒的文化链条，将永州境内不同历史时期的文化串起来，组合成了一张包罗万象的文化网络，然后辐射出去，使永州产生一种文化磁场的效应，形成一个为世人所瞩目的潇湘文化现象。这种文化现象是中原文化、南楚文化、与古南越文化碰撞所沉淀的极具个性的文化，形成明显的地域色彩，浪漫，朴野，典雅，不可复制。 “潇湘”的内核是美。文化之美，情愫之美，山水之美，历史意象之美。 “潇湘”的美经过了中华文化的长期浸润与孕育，具有诗的意境，画的品质，音乐的神韵，因之成了历代文人墨客歌咏的母题，从曹植“朝游江北岸，夕宿潇湘沚”始， “潇湘”一词的点击率，便令人目为之眩，或诗词，或歌赋，或画图，或音乐，或戏曲，无所不用其极；“潇湘”的美又是一种情愫之美。古人吟咏“潇湘”的诗赋词章，无不充斥着浓烈的故园情结和家国情怀，恨不能视其为心灵与理想的憩园；“潇湘”因九疑山作了她的历史背景与文化背景，因而又具有一种历史意象之美，缥缈神秘，窥之如入屈原词赋的氛围；而“潇湘”的山水气韵，灵秀委婉，被古人视为美之楷模，世上凡美之所在，皆以“潇湘”名之。就连《红楼梦》中林黛玉的居所，也以“潇湘”来彰显其不同凡响的品质。
地域之美若无文化包裹，山水断无灵气。而永州之山，恰是文化的累积，永州之水，恰是文化的流动。永州有三山：九疑、阳明、舜皇。三山文化个性鲜明，九疑是舜的陵寝之地，可访古；阳明梵音缭绕，可朝佛；舜皇清幽如化境，可休闲。潇、湘二水而外，更有流入中华文化史的三溪：濓溪、愚溪、浯溪，可谓永州三大文脉。濓溪属于周敦颐。周敦颐的《太极图说》对于中国哲学的贡献是经典性的，而他的《爱莲说》也早已成为永州的一张文化名片。 “吾道南来，原是濓溪一脉；大江东去，无非湘水余波” ，周敦颐在湖湘文化中的分量，于此可见一斑；愚溪自然属于柳宗元。柳宗元贬永州是他人生的大不幸，却是永州的大幸，是历史给了永州一次机遇，永州历史从此有了一次大的转折。柳宗元的神来之笔，赋予了永州山水以灵气，并一步步将其推向史册，推向世界，《永州八记》《捕蛇者说》《江雪》……这些脍炙人口的词赋华章，大大提振了永州的文化生命力。还有元结的浯溪。浯溪不仅是一部书写在石头上的铿锵历史，更是一座集中国书法文化、碑刻文化之大成的艺术宝库，它将永州文化提升到了人人仰视的高度，可与绍兴兰亭媲美。因为有浯溪的耸立，怀素、何绍基这两颗闪耀在中华艺术天空的明星，也就更为璀璨夺目。

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