华山|什么是真正意义上的旅游？西岳庙|游山川

什么是真正意义上的旅游？
2022-05-05
虽然五一刚过，但是这几年的情况不容乐观，已经很久没有出门了。前几日在家的时候，依稀想到之前在终南山的一段经历：那天我在终南山脚的时候，跟朋友坐在那儿，他就说：你看那个峪口，当年李白也是坐在这个地方看着那个峪口。我一下就体会到旅游的意义所在，就像是我第一次有这样的感觉一样，在西湖旁的苏小小墓前，那种时间的共在性，我们一抬起头，一看见天和看见那个山，就可以回到任何一个过去。
其实旅游应该是两个维度的，一个是空间维度，那就不用说了，从你活腻的地方到别人活腻的地方。
我们在空间上我们跟某个景点、某一个地方在一起是空间的共在性，还有一个就是时间的共在性。什么叫时间的共在性？就是你真的到一个地方以后，到过这个地方的人分布在不同的时间里头， 300年前，甚至是2000年以前，你进入到那样一个时间性的社区里头，那个陈子昂的“前不见古人后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下” 。我们为什么爱读这首诗，我们即使没去过那个地方，他实际上是把处于不同时间段的人以一种很虚拟的方式，让你实现一种共在。

就像是有些地方我们虽然没有去过，但是脑子里却有一个表清晰的认识。是谁帮你构建的？是历朝历代的人帮你构建的。比如说我们现在喜欢写游记，还感觉有些媒体的字数限制太大，但是实际上一千人也是，古人一首诗多则28个字，少则20个字。哪怕是140字的微博，都可以写五六首了。

“我醉君复乐，陶然共忘机。 ”就我醉了你也醉了，其乐融融的那种状态下，截断了日常的那些所有的那些心机。实际上我们旅游不简单地是从一个地方到一个地方，实际上是从一个境界到另外一个境界，这才是旅游真正的能够给我们的东西。
在唐诗、宋词里头，最多的意象是月亮。为什么会是这样？因为它月亮可以同时实现两个共在性。一个是空间的共在性，哪怕是你相隔万里，你看到的是同一个月亮。古时候又没有现场直播，不像春节晚会，你在大洋彼岸，我在这边我们一起看春节晚会。
这是一种共在，但是月亮它就是大自然的现场直播。尤其是到八月十五那天，不管是在什么地方你都能看到，让你感觉到一种空间的共在，同时也是时间的共在。《春江花月》里头写的“江畔何人初见月，江月何年初照人。不知江月待何人，但见长江送流水。 ”就几千年以前，人家也是看到的也这样一个“春江潮水连海平，海上明月共潮生。 ”他看到的是同一个东西，在时间里头也是一个现场直播。

华山|什么是真正意义上的旅游？

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