菊与刀哪个版本好菊与刀

《菊与刀》讲的是什么？菊与刀讲的是对日本民族"菊"（娇弱、文雅、忧郁等）和"刀"（强势、暴力、勇敢等）的对立性格进行了深入分析，为人们今后认识日本人形成了重要结论。
.虽然《菊与刀》对武士道精神进行了非常精妙的视觉诠释，但《菊与刀》对日本人和日本文化的分析却不够深刻。

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菊与刀'主要内容《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年。
全书并不长，共十三章，附一些日本词的注释和全书索引。除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说，指出日本文化是一种耻感文化。
作品名称全文分为十三个部分展开论述，第一章提出问题之后，第二章研究了日本人性格的现象：战争中的日本人。本尼迪克特抓住了日本民族的两大典型性格表现，一是天皇的神最不可侵犯，二是被俘虏的日本人与美军的高度合作。她毫不避讳地谈到了这样的性格对第二次世界大战后的日本处置有参考价值。接下来的章节里，本尼迪克特还讨论日本的等级制度和明治维新对传统等级的冲出和改变，并尖锐地指出日本对等级文化的迷信导致其在侵略外国时也试图输入这种等级观念，而这种日本独特的伦理体系当然难以为他国所接受和消化。然后她分析了日本文化的“负恩”逻辑，并进一步一针见血地指出，日本文化是一种耻感文化，和美国的罪感文化差异极大。为了洗刷耻辱，日本人最极端的行为就是自杀。“按照他们的信条是，用适当的方法自杀，可以洗刷污名并赢得身后好评。美国人谴责自杀，认为它只不过是屈服于绝望而自我毁灭。”在此基础上，本尼迪克特认为，日本极端的道德准则使他们的生活经常处于高度紧张状态，作为补偿，日本文化对感官享乐宽容得令人惊讶。本尼迪克特还探讨了日本人的自我修养和育儿方式，不管具体的方法与形式，其本质上与严格的道德准则是一脉相承的。最后，她分析和评价了投降后的日本人与对日政策。
《菊与刀》的“菊”和“刀”分别指是什么？为何作者会用这两种物品当书名？《菊与刀》的“菊”和“刀”指的就是“菊花”和“武士刀” 。“菊花”是日本皇室家徽，代表着美和艺术。“刀”是武士刀，代表着是荣誉和忠诚。
该书以《菊与刀》命名，象征了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。同时菊花代表着日本民族的谦和、随性。同时也说明日本民族具有菊花一样的品质。刀即时武士刀，象征着日本人的武士精神。它承载着日本民族的希望与毅力，同样也代表着日本民族好战的一面。
“菊与刀”这三个字更能充分的概括了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。
《菊与刀》作者是美国的人类文化研究学者鲁思·本尼迪克特。
美国之所以找一个美国人来研究日本，是因为在二战末期，日本败局一定，而美国在此之前很少接触日本人，美国为了能够在二战结束后更好的管理他们，就派了一位学者来研究他们，但是因为当时二战还没有正式结束，美国也考虑到了作者的安全，于是就安排作者与在美国生活的日本人和一部分战俘交流于是写出了这部《菊与刀》。
经过作者的研究发现，日本人的成长，一直存在着矛盾。他们的自由期是在婴儿期和老年期。这个时候他们可以为所欲为。但是随着年纪的增长他们的限制越来越多。他们要对自己的父亲和兄长恭顺，但是对自己的母亲和姐姐可以随意辱骂。他们的阶级制度非常明确，在自己的阶级范围可以任意享受，但你要对阶级地位高于你的人保持敬意，阶级高的人也不能随意践踏阶级低的人的最严。
因为作者也觉得日本人的行为充满了矛盾，既可以欣赏有菊花、樱花的优美，又可以有拿起武士刀随意杀戮的凶狠。
《菊与刀》的作者是日本人还是美国人呢？作者是在什么情况下完成创作的？《菊与刀》的作者是美国人鲁思·本尼迪克特。
看到作者很多人会很那么，一部研究日本人性的文学著作怎么会出自一个美国人呢。
原来在二战末期，日本的偷袭珍珠港后，美国被迫参战后，德、日等法西斯国家形势急转直下，战争败局一定。美国驻军日本只是时间问题，而美国对日本这个东方国家几乎没有任何了解，担心无法顺利的管理日本，于是就派出了多位美国专门研究人类学的专家来研究日本人的性格，这样集方能制定出一套适合日本的政策，而鲁思·本尼迪克特就是这些专家中的一位。

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