3、提出了沙地立杆 ， 内开外合的原理 。 指出内劲抽缩于丹田的训练方法 。
4、形的沙地立杆 ， 内开外合 。
沙地立杆即吸时中柱劲抽劲到脚跟 向外扭脚后跟 ， 反弹向上为杆子 ， 呼时中柱劲松开到涌泉穴 反弹为沙子柔软 。 呼吸之间重心是移的 ， 重心处理是在脚后跟与脚前掌间转换, 。
内开外合即球体内在的膨胀为内开 ， 球体外在的包裹为外合 。
内开外合,形劲的抽是胸腹阴面贴向腰背阳面 ， 缩是腰背阳面沉向胸腹阴面 ， 这就是抽缩转换抽是阴主动,缩为阳主动,这样说来,人就掏空成了一张鱼网了 。 撒网、收网的枢纽在丹田 。
5、内劲抽缩于丹田 。
两手心抽至脐下1寸处之内3寸,两脚心抽至脐下1寸处之内3寸 。 进一步是肩胯抽缩于丹田 ， 身躯整体的前后、左右移动 。
6、气与场的内开外合 。
桩功外场力与盘架内劲流动力 ， 合而为一 。 这就是高于其它内劲的中和内劲了 。
7、实战的知拍 。
粘沾劲的深入是听对方的呼吸 ， 与对方呼吸和拍 ， 为知柏 。 即使对方不动 ， 不让我方借力 。 我方也可借对方的呼吸之力顺势将对方弹跌而出 。 这是知拍任君斗的妙处 。
要掌握相对运动的距离感 。 太极是在彼快我快 ， 彼慢我慢 ， 在粘沾连随 ， 相对运动的条件下 ， 保持相对距离 。 如机器的从动轮而柔运行 ， 如此对方作用力引不出我方
的反作用力 ， 再大的力量也等于零 。 防守反击是刚落点 。
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8、两圆一针 ， 水火神技 。
人体太极球体分为两圆：手圆与身圆 。
手圆主要是 ， 以肘定位 ， 以手指领劲划圆又称梢节领劲之手圆 。
身圆主要是以脊柱为轴 ， 以肩胯四边配合 ， 胸腰含化到脚底转换内劲 。 螺旋升降 ， 转沉开合 。
前后之手圆、上下之身圆 。 如机器的主动轮与从动轮 ， 转动配合得天衣无缝 。
在推手放人中 ， 手圆轻轻一小圈引动对方跟劲弹起 ， 而配合身圆的 升降螺旋 ， 可轻松将对方弹飞出去 。
即：手圆与身圆柔运行如流水样滑润；刚落点如猛火样喷发 。
9、五字天书 ， 即五龙术 。
一般而言,不要过于注意合膝 膝盖也是在"内开"之后的一种自然的状态下所产生的"合"
否则,倘若过于注意,会产生膝盖的酸疼
有人将"意气君来骨肉臣"曲解为"意气匀来骨肉沉",也不是没有道理的
老一辈的太极拳化劲,不往身旁边化的,而是喜欢往自己的胸腹掏空处化劲
自然,往自己的胸腹掏空处化劲,是需要真实的功底的
胸腹掏空处,犹如无底深渊
感觉有点像倚天屠龙记的乾坤大挪移....
缺点在于,化与发,是1 2两部
往自己胸腹掏空处化劲,就是吞字,吞与吐,其实是滴答之间的一个节拍,是同一部的两个节拍
所以,二水喜欢说,1 2与滴答,是不同的
太极拳练到一定的过程,确实需要训练节拍 知拍了,就会产生即丢即顶的境界
而不是"不丢不顶" 所谓"知拍任君斗"么
拍位含括节拍..节拍不能完全代表拍位 拍位,只是节拍中的"机"罢了
二水以为,讲节拍更加的合理
古人讲:旧力已尽新力未生..不只指机 还有生死门的问题还有顺背的问题
拍位早在棍的剑经已很讲究了是的..但背不能承顺...所以讲捷拍无法体现顺背
剑经所云:旧力略过,新力未发 ,二水理解的就是"机"前面有"乘"字作为技法要求
节拍或者拍位,来源于音乐的概念 拳的拍位,应该练到能够制造拍位
让别人听从你的拍位 就象唱歌,一个原本不太会唱歌的,倘若有自信,就很会影响
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